«Если вы не так уж боитесь Кощея, или Бармалея и Бабу-Ягу…»


Анализ сказки Дюймовочка

Я думаю сложно найти ребенка, который не любит сказки. Ведь сказка – это один из способов познания окружающей действительности. Она всегда вызывает интерес. И конечно, разные сказки возбуждают разные чувства. Какие-то перечитываются много раз, некоторые пугают, другие оставляют равнодушными. Но у каждого ребенка обязательно есть ЛЮБИМАЯ СКАЗКА. И сегодня мне хотелось бы показать, каким образом анализ любимой сказки может стать методом диагностики глубинных переживаний личности.

Вначале я предлагаю клиенту вспомнить и назвать свою любимую сказку из детства. Пусть сегодня это будет «Дюймовочка». Далее я сообщаю, что в ходе анализа мы будем придерживаться архетипической схемы сказки (архетипы – это коллективные универсальные паттерны (модели), или мотивы, возникающие из коллективного бессознательного и являющиеся основным содержанием религий, мифологий, легенд и сказок).

  1. Указание на время (давным-давно) и место (в тридевятом царстве).
  2. Происхождение героя, жизнь в отчем доме (наследственность, статус, базовое отношение к Миру).
  3. Уход из родительского дома (сепарация от родителей).
  4. Выбор пути (самоопределение, начало инициации, взросление).
  5. Искушения (проверка на «доброе сердце», ответственность за выбор пути, преодоление соблазнов и сомнений, принятие самого себя и своего пути).
  6. Награда (нахождение помощников).
  7. Испытание (борьба с антагонистом, преодоление, смерть и возрождение, индивидуация, поиск Самости).
  8. Награда (метаморфоза, трансформация, духовный рост).
  9. Возвращение домой, трудности в пути (проверка истинности трансформации).
  10. Прибытие в отчий дом (принятие своего раннего детского опыта, воссоединение со своими корнями, окончательная трансформация героя, нахождение Самости).
  11. Награда (свадьба – воссоединение мужского и женского начала, восстановление целостности, идентификация с Самостью; коронование – завершение индивидуации, осуществление своего предназначения).

Итак, ВРЕМЯ и МЕСТО СОБЫТИЙ. Здесь клиент может обойтись общими фразами: когда-то, давным-давно, в одном государстве. Некоторые указывают на конкретные временные рамки, называют определенную местность. И это уже материал для анализа – какие переживания клиента связаны именно с этим временем и с этой местностью?

Вторым пунктом анализа является ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГЕРОЯ. В данном случае, появление Дюймовочки выглядит как событие из ряда вон выходящее. Ее мать не могла иметь детей и обратилась к колдунье, то есть рождение ребенка стало сверхъестественным событием. И таким образом ребенок выходит в жизнь с родительским посланием – ВОПРЕКИ! Обсуждая это с клиентом, важно наблюдать его эмоциональные реакции, ибо уже на данном этапе вероятны важные осознания. Можно задать прямой вопрос: «Перекликается ли это с вашим опытом?» И тогда клиент говорит: «Так вот почему «передо мной все реки сохнут», и все в жизни мне дается неимоверным трудом?..»

Интересным, на мой взгляд, является то, что вообще не упоминается отец. Мы ничего не знаем о том, был ли у женщины муж, а если и был, то как он относился к происходящему. Со стороны выглядит так, будто решение принято единолично женщиной. И здесь закладывается семя обесценивания мужчины, что не может не повлиять не судьбу как мальчика, так и девочки.

И вот появляется девочка. Как и ее история, она необычная даже внешне – ОЧЕНЬ МАЛЕНЬКАЯ. И нигде не сказано, что она когда-то вырастет. И живет она не по общим законам. И все, что с ней происходит дальше, выглядит весьма странно…

Третьим пунктом анализа является УХОД ИЗ РОДИТЕЛЬСКОГО ДОМА. Что мы видим в сказке? С нашей героиней это происходит нечаянно. Ее просто похищают. И делает это «мать жениха». Здесь ясно прослеживается то, что естественная сепарация с матерью не произошла (дочь покидает дом недобровольно и без родительского благословения). И естественно, появляется заменитель родительской фигуры, в данном случае, – потенциальная «свекровь». Именно она решает, как будет лучше для ее сына и невестки (о, как часто приходится это наблюдать в реальной жизни).

Четвертым и пятым пунктами являются ВЫБОР ПУТИ и ИСКУШЕНИЯ. Оказавшись в болоте, Дюймовочка попадает в ситуацию кризиса. И первая ее реакция чисто детская – она сидит и горько плачет. И вот находятся те, кто ее спасают (ПОМОЩНИКИ). А Дюймовочка по-прежнему остается в позиции ребенка, не ответственного за свою жизнь.

ИСПЫТАНИЯ Дюймовочки продолжились в виде появления Майского жука, который отверг ее. Тогда она впервые усомнилась в своей привлекательности. Ее женственность стала уязвимой.

О чем говорит дальше сказка? Дюймовочка начала жить сама. Это очень важный момент в становлении личности – приобретение независимости. Но продлилось это недолго – до первых холодов. Здесь героиня уже сама не справляется и обращается за помощью к Мыши. Мышь дает ей задания и готова дать за это кров и еду. Здесь мы видим метафору некоторых производственных отношений. Дюймовочка уже «зарабатывает» себе на жизнь и весьма ею довольна. Но тут появляется Крот. И вместо нее снова принимают решение довольно авторитарный жених и Мышь (здесь как заместитель материнской фигуры – Мачеха).

Согласия Дюймовочки, как водится, никто не спрашивает. Она грустит, но являет покорность. Возможно, подсознательно она готова принять мужскую родительскую фигуру – Крота (известно, что девочки, лишенные отца, часто ищут в партнере компенсацию родительского компонента). Но тут появляется третья грань архетипа Матери – Фея. В сказке это Ласточка. Она спасает Дюймовочку от постылого замужества и переносит ее в теплые края. Там наша героиня встречает Короля Эльфов, влюбляется в него и становится его женой.

Но здесь есть два момента, на которые не принято обращать внимание. Жених Эльф довольно жестко заявляет: «Тебя больше не будут звать Дюймовочкой! Это некрасивое имя, а ты такая хорошенькая! Мы будем звать тебя Майей!». В сказке не сказано, как отнеслась к этому Дюймовочка, но для нас очевидным является претензия мужа на ее перерождение. Ведь имя является родительским посланием и во многом определяет жизнь человека. Стать Майей означает готовность героини принять роль Жены и отказаться от роли Девочки. И это уже ТРАНСФОРМАЦИЯ, ДУХОВНЫЙ РОСТ.

Вторым важным аспектом являются переживания Ласточки (матери-Феи): «Ей было очень грустно: она крепко полюбила девочку и хотела бы век не расставаться с ней». Какой матери незнакомы эти чувства?

А что же Дюймовочка? В сказке не показан момент прощания ее с Ласточкой. Увидев Эльфа, она обо всем позабыла. А когда ей подарили пару крыльев, она вообще сравнялась в возможностях с Ласточкой. На символическом уровне это означает – когда-то только мама умела летать, и я полностью от нее зависела, но сейчас у меня тоже есть крылья, и я могу стать королевой эльфов и цветов!

В схеме анализа сказки есть еще такой пункт – Возвращение домой. На первый взгляд, кажется, что Дюймовочка так и не вернулась к родной матери. Но, если взглянуть шире, то мы увидим, что все приключения Дюймовочки и составили ее ПУТЬ ДОМОЙ. Ведь, если мы вспомним историю ее появления, станет понятным, что жизнь необычно маленькой героини в мире огромных людей невозможна. Ее мир – это страна эльфов и цветов, где она и оказалась в финале сказки (НАГРАДА).

Такой подробный анализ любимой сказки с поэтапным сопоставлением ее событий и жизненных особенностей клиента может раскрыть неосознанные стремления, мотивы поступков и причины неудовлетворения некоторыми сторонами жизни.

Автор Наталья Тарасенко

Читайте также

Помогите проекту - поделитесь статьей в соц.сетях! Спасибо! :-)
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Оставьте комментарий