Статья появилась под вдохновением лекций Роберта Райта (Robert Wright) из Принстонского университета, за что и выражаю ему благодарность
Перед нами два персонажа: девочка Лена и обезьянка Анфиса. Обе, к слову, не буддистки, но обе являются представительницами углеродных форм жизни планеты Земля, которые прошли в своем развитии схожие этапы и в которых для выживания встроены одни и те же механизмы (или очень подобные). Прежде, чем мы продолжим общение с нашими главными героинями, мне стоит внести ясность в два очень важных пункта: 1) на месте человека и обезьянки можно рассматривать любой другой вид, будь то крокодил в долине Нила, белый медведь или жук-навозник. Описанные далее механизмы распространяются на большинство видов планеты Земля. 2) Я не являюсь сторонником теории эволюции Чарльза Дарвина, хотя речь пойдет о механизмах, которые чаще всего приписывают именно естественному отбору. Этология дает нам массу примеров для сравнения поведения человека и животных, но в рамках этой статьи и в рамках этого журнала не будет целесообразным углубляться в данную тему. Примем как неоспоримый и очевидный факт существования наших инстинктов и их функций – уберечь и продолжить.
Четыре благородные истины Будды и наши главные герои
- Жизнь – это страдание. Так часто звучит Первая благородная истина среди обывателей, хотя буддисты настаивают на более обширной формулировке страдания, добавляя «неудовлетворенность», «дискомфорт», «беспокойство». Думаю, современному человеку не составит труда представить себе эту жгучую комбинацию. Наши герои – не исключение. Анфисе приходится спать на неудобных деревьях, прятаться от малейшего шума, беспокоиться о еде и своем потомстве.
Дело в том, что этот дискомфорт крайне важен для выживания Анфисы. Как-то раз она увидела змею, и потом весь день отпрыгивала даже от свисающей лианы. С точки зрения ее инстинктов, риск оправдан: даже если Анфиса 99 раз отпрыгнет от безопасного предмета, то на сотый раз, когда это действительно окажется змея, Анфиса будет спасена! Она выживет и сохранит свой род.
Но что происходит с Леной? Она живет в хорошей квартире, у нее стабильная работа, в холодильнике полно еды и вероятность какого-то несчастного события в ее жизни крайне мала. Но Лена подчиняется тем же инстинктам: она смотрит телевидение, читает новости, слушает сплетни и жалобы подруг. И вот ее инстинкт начинает «спасать» ее: Лена тревожится о своей работе, о том, что ее может сбить машина; Лена откладывает свою поездку на море, в которую так долго собиралась, ведь теперь она боится авиаперелетов после вчерашнего выпуска новостей. Лена боится, что любимый уйдет от нее, как случилось недавно с ее подругой, а еще Лена боится прийти в немодной одежде и без модного телефона, чтобы не быть исключенной социумом (что в дикой природе приравнивается смерти). И вот, вместо наслаждения всеми благами цивилизации, жизнь Лены никак не спокойнее жизни Анфисы, а может даже сложнее.
- Вторая благородная истина: причина страданий – наши желания.
Анфиса сидит на высоком дереве и замечает вдалеке второе дерево с сочными фруктами. Анфиса хочет их! Анфиса не испытывает голод в данный момент, она только что подкрепилась бананами. Путь к незнакомому дереву чреват опасностями: хищниками, прохождением через ареал другой стаи, да и, в конце концов, ей могло просто показаться! Она могла принять за фрукты разноцветных птиц или яркие цветы. Но… ее инстинкты берут гору! Ее организм уже получил изрядную дозу дофамина! И благодаря этому, Анфиса уже не думает, что удовольствие от фрукта будет длится ровно столько, сколько она будет есть этот фрукт, а риск слишком огромный! Анфиса пускается в путь…
Зачем Анфисе этот инстинкт? Он позволяет ей искать лучшие места. Если бы всплеск дофамина произошел уже в момент, когда она отведает лакомство, то ей не хотелось бы добраться до этих фруктов. Если бы этот механизм не запускался в моменты, когда животное (и мы тоже) сыто и в безопасности, то тогда особь попала бы под риск недоедания (ведь кушать уже не хочется, уже кушали вчера!), 
риск остаться в регионе, где эти блага могут быстро исчезнуть (если каждая обезьянка возьмет по банану – бананов не останется) и так далее. Более того, удивительные вещи обнаружили ученые: добравшись-таки до заветного фруктового дерева, Анфиса с удовольствием съест фрукт (получит свою дозу дофамина). Следующий принесет радость, но меньше (меньше доза дофамина) и так далее, вплоть до того момента, когда фрукт станет для Анфисы нормой (уровень дофамина как в обычном состоянии). Тогда логично предположить, что, когда фрукты закончатся, Анфиса не очень огорчится. Как бы не так! Анфиса будет вне себя, ведь ее уровень дофамина станет НИЖЕ уровня нормы! Это заставит Анфису искать новые деревья и повторять этот дофаминовый круг.
А что с Леной? Природа не рассчитывала, что шоколадные конфеты будут расти на деревьях! Лена съедает одну и получает такой же всплеск дофамина и… вы понимаете, в какой-то момент она придет в ярость без конфет и в ужас от своей талии! Замените конфеты на что-либо другое: вечерний просмотр сериала по телевизору («Муть показывают» – думает Лена, но продолжает смотреть и разозлится, если вместо него покажут футбол), телефон («Я же ходила со смартфоном, как же я теперь с черно-белой звонилкой?»), зарплату, в конце концов («Эта работа меня убивает! Есть предложение работать меньше, со свободным графиком, но платят на 20% меньше, я крайне не согласна!»). При этом Лена тоже ищет «фруктовое дерево» и если находит его, то абсолютно не видит риски и не отдает себе отчет, что желание будет очень мимолетным, а последствия могут быть трагичными. Так Лена все время просматривает новые вакансии, хотя нынешняя ее работа – это работа ее мечты, она смотрит на сумочку по распродаже, которая даже с 50% скидкой стоит как две ее зарплаты (да, именно поэтому у Лены кредит – во всем виноват всплеск дофамина!), а что уже говорить, когда ей начинает улыбаться красивый мужчина… Так что ставим жирный минус и напротив этого инстинкта.
И вот мы подобрались к Третей и Четвертой благородным истинам, которые суть бунт против природы и инстинктов.
- Освобождение от страданий и желаний (достижение нирваны). Мы согласились, что инстинкты помогают выжить Анфисе, но Лене они только мешают. Девушка наверняка уже в той или иной мере преуспела в обуздании своих инстинктов (в зависимости от интеллекта нашей Лены), но скорее всего, борьба с ними отнимает у нее слишком много сил. Что же, хорошая новость для нее – буддизм говорит, что это возможно, по крайней мере, хотя бы в некоторых сферах жизни мы можем избавиться от страдания.
- Следование Срединным или Восьмеричным Путем (который является инструкцией по избавлению от желаний). Путь включает в себя восемь пунктов, которые подразумевают развитие нравственной и духовной составляющей личности Лены:
1. Правильное воззрение;
2. Правильное намерение;
3. Правильная речь;
4. Правильное поведение;
5. Правильный образ жизни;
6. Правильное усилие;
7. Правильное памятование;
8. Правильное сосредоточение.
Лена наверняка выполняла что-то из этих пунктов. Например, правильную речь – она старалась не сплетничать и не поддерживать сплетников, не злословила, старалась не обманывать и не употребляет бранную речь. Но вот с правильным памятованием у нее проблемы – вечерами перед сном она прокручивает в голове прошедшие события, мысленно переигрывает концовки, бранит себя за неправильные поступки. Лене стоит подойти к этому Восьмеричному пути комплексно, ведь что отличает человека от животного – это его выбор. Человек – это выбор! Помните, пожалуйста, об этом, особенно, когда видите братьев наших меньших в беде.
Стоит также уделить особое внимание восьмому пункту: правильное сосредоточение, т.е. медитация, давно перестало быть атрибутом исключительно буддизма. Это отличный способ «почистить» голову от навеянных инстинктами мыслей и чувств, взглянуть на свою жизнь, на свои проблемы совершенно под другим углом – увидеть их четче и яснее, но при этом переживать неудачи менее эмоционально. Медитация – это некое измененное состояние сознания, особый вид глубинного сосредоточения и размышления, который претендует на роль отличного помощника, как в терапии, так и в самоанализе. Медитация прекрасно влияет на здоровье человека в целом, а особенно заметно улучшается сердечный ритм, обмен веществ, качество дыхания, а также подавляется работа сети пассивного режима работы мозга (дефолтной нейронной сети), которая как раз во многом отвечает за преумножение нашего страдания.
Автор Юлия Шендер
