С точки зрения циничного психолога «Facebook» – всего лишь самая крупная церковь на планете, объединяющая людей, которые верят в дружбу.
Опасаясь задеть чувства верующих, я всё же должен в защиту тезиса объяснить, что такое вера, церковь и дружба с точки зрения психолога.
Появление в эволюционном развитие человека такого психического образования как «вера» было необходимо для снижения энергетических затрат организма. Мозг постоянно прогнозирует и выстраивает действия в окружении случайностей и в условиях неполной информации. Так было заведено ещё до человека и никакой динозавр или питекантроп не задумывался, что значит неполная информацию и случайность. Нейроны живенько собирали ощущения, формировали восприятие, грузили память и сооружали системы планирования действий на основе своих взаимосвязей.
С одной стороны, для точности предсказаний, нейронная сеть должна постоянно прорастать новыми связями. С другой стороны, эти связи нужно поддерживать глюкозой, белками, минералами. Мозг и так потребляет значительную часть ресурсов организма и существуют физические ограничения на его рост, не только с точки зрения энергопотребления, но и по объёму черепной коробки. Женщины просто не смогут рожать слишком большеголовых.
Поэтому эволюция сократила физическое наполнение мозга, сохранив основную функцию предсказаний с помощью «интуиции». То есть в высшей нервной деятельности появилось образование, которое «обрезает» дополнительный сбор информации и логику и, тем самым, снижает количество нейронных связей и энергетические затраты отдельного человека. Интуиция живет в «индивидуальной» психике и действует независимо от сообщества. Интуицией обладают и собака и лошади и слоны – те животные, чей ареал обитания и время жизни достаточно велики чтобы столкнуться со случайными изменениями. В том числе и человек использует интуицию для принятия решений и планирования действий.
Всё у древнего мозга было хорошо, без депрессий и посторонних мыслей, пока не появились сознание и речь и, вместе с ними, возросла нагрузка на нейронную сеть, резко увеличилось количество вариаций внешнего мира, да ещё появились «внутренние монологи». Вместе с развитием сознания и речи мозг включил в прогнозирование социальное окружение и тут же «заметил», что кроме случайностей физического мира, типа смены погоды или землетрясений, люди вокруг тоже подвержены случайному изменению поведения. В социальной среде появилась «вера», основанная на механизмах интуиции, дополненной воображаемыми предметами и людьми.
Вера позволила мозгу ограничить сбор информации и её переработку в социальной среде. У детей примитивные веры, например в Бабу Ягу или Деда Мороза, появляются после 3 лет вместе с освоением речи и знаков. Так же у древних людей появились идолы с первыми осмысленными речами в окружении семьи и племени. Собираясь вокруг предмета, каждый член группы видел на чью поддержку мог рассчитывать в случае болезни, ранений, неурожая. Общий сбор людей возле символа веры создавал индивидуумам возможность страховки от случайностей. Общий знак создавал виртуальную и душевную взаимосвязь.
Для функционирования «веры» в высшей психической деятельности мозгу необходимы знаки, символы, образы, «гештальты». Традиционно для веры используются визуальные средства такие как идолы, иконы, изображения, сосредоточенные в церквях или на местах скопления верующих. Главная функция символов указать на возможность страховки в обществе себе подобных, то есть продемонстрировать человеку, что в случае внезапных изменений ему помогут справиться с неурядицами.
Вместе с расширением географии и разнообразием социальных групп появились и другие социальные институты на основе веры, страхующие человека от внезапных перемен.
Церковь появилась как институт взаимной страховки людей не знакомых друг другу. В традиционной церкви каждый прихожанин вносит свою лепту с уверенностью, что в случае персональной невзгоды ему помогут за счёт других прихожан. В других социальных институтах действует по сути тот же механизм с различными символами. С развитием коммуникаций всё больше типов организаций стали предоставлять своим участникам «гарантии на случай». В разной степени страховщиками выступает государство, армия, профсоюзы… Например, в советское время люди сплачивались вокруг портретов вождей, знамён и плакатов; в современной корпоративной культуре используют логотипы, фирменную одежду, совместные праздники.
Даже работа на крупных фабриках была своеобразной религией в советское время вместе с профсоюзами, социальными гарантиями, больничными, отпусками. Но, до появления глобальной коммуникационной сети, социальное сотрудничество было привязано географически к общественным объединениям на территории площадью примерно в две недели коммуникаций.
Заметим, что вера сама по себе противоречит понятию дружбы. Верующие люди объединяются вокруг некого посредника, но не непосредственно между собой.
Понятие «дружбы», как обмена социальными связями в условиях, когда достаточно еды и денег появилось исторически совсем недавно. Не существовало массовой дружбы до развития технологии массового производства еды. Сначала «дружить» стали отдельные представители обеспеченных людей, выходя за рамки семьи по признакам сословья или профессии, затем дружба распространилась на придворных, ремесленников и служащих, для тех, кто мог обменять свои знакомства на другую выгоду.
Одна из первых «дружб» описана в романе «Три мушкетёра». Воины короля используют дворцовые и личные связи для помощи товарищам и воспринимают гасконца в начале как лишнее звено. До средних веков люди могли обмениваться товарами, деньгами, но не социальными связями. (Кстати, слово «товарищ» имеет общий корень со словом «товар» не спроста 🙂
Однако, чем больше возникает контактов – тем больше случайностей и тем больше нагрузка на кору головного мозга. Перед головой встаёт задача снова ограничить и предсказать случайные выпады от знакомых людей. Одним из способов обезопасить организм путём выбора «правильного» идола или образа стало выделение референтных людей, становящихся символом, то есть тех людей, которые имеют больше всего ссылок на себя. Аналогично библии, коммунистическим вождям, диктаторам. Цитируемость персоны выступает критерием её надёжности. Равно как и во всякой конфессии надёжность страховки пропорциональна количеству участников. Понятно, что страхование не может быть рациональным, потому что нейронов мозга недостаточно для твёрдых предсказаний, но объединение людей формируют парные чувства вера – надежда и снижают энергетические затраты уже в группе.
Перед конфессией стоит задача расширения клиентской базы. Чем шире география конфессии и чем больше количество её участников – тем надёжнее система.
Точно так же за развитие клиентской базы бьются виртуальные объединения. Первые компьютерные социальные сети пытались объединить людей по профессиональному признаку, например «MySpace». До сегодняшнего дня эта сеть связывает творческих личностей. «LinkedIn» развивается на основе веры в достойную работу по найму. Однако, для верующих в дружбу самой крупной социальной сетью стал «Facebook».
В этой сети люди страхуют свои социальные отношения в публикациях и комментариях, веря в дружбу, веря в то, что если что-то пойдёт не так, то через знакомых найдется человек, могущий решить проблему.
Есть и главный символ «Лайк» и второстепенные иконки в правом верхнем углу иногда синие, а иногда мироточащие красным.
В этой сети надёжность человека легко определить по количеству друзей и последователей.
Во избежание раскола и диктаторства, Facebook ограничивает пятью тысячами число друзей.
Примером как объединяет Facebook людей, верующих в дружбу, может служить функция отметки себя на карте. Так, например, во время террористических актов Facebook активирует кнопку, при помощи которой оказавшиеся в зоне теракта пользователи социальной сети могут объявить о том, что находятся в безопасности. Последний раз при помощи сервиса Safety Check жители Ниццы и туристы могли сообщить своим друзьям, что они не пострадали во время теракта. Кроме того, можно было посмотреть, кто из друзей мог оказаться на Английской набережной в тот момент, когда грузовик протаранил толпу отдыхающих.
Но всё же помните, что надежда на спасение есть функция психики, а не компьютеров.
Автор Иван Сидоров
