Психологические образы в сказке «Снежная королева» Часть 2


Психологические образы в сказке «Снежная королева» Часть 2

Психологические образы в сказке «Снежная королева» Часть 1 можете прочесть тут.

Рассказ третий

Цветник женщины, умевшей колдовать

С этой главы начинается повествование о приключениях Герды ради спасения Кая. Весь ее поход является прохождением различных этапов на пути к взрослению. «Надену-ка я свои новые красные башмачки – Кай ни разу еще не видал их, – сказала она однажды утром, – да пойду к реке спросить про него». Красные башмачки можно рассматривать как символ появившейся женской привлекательности. Кай исчез, не успев ее увидеть и оценить.

Доверие Герды к реке, даже когда она понесла ее в неизвестном направлении, многое говорит о характере девочки. «Может быть, река несет меня к Каю?» – подумала Герда, повеселела, встала на нос лодки и долго любовалась краси­выми зелеными берегами». Мы видим человека, полного доверием к жизни, убежденного оптимиста. Она без сожаления отдает реке свои башмачки – самое ценное, что у нее когда-либо было. Это не последний раз, когда Герда останется босая, без обуви. В хождении босиком есть особая аскеза и жертвенность, словно это единственный способ вернуть Кая.

Само решение идти искать Кая говорит о всепрощающем, любящем сердце Герды. «Не по-хорошему мил, а по милу – хорош» – пословица, отражающая подобные чувства. С другой стороны, Герда ни секунды не сомневается в том, что Кай нуждается в спасении, хоть и не видела его похищения и не получила от него никакого призыва о помощи. То есть ей нужен Кай, и она идет его искать. Получается, в этой сказке ни одну героиню, на самом деле, не интересуют желания Кая! Именно так и относятся к инфантильным партнерам, решая все за них, задабривая их подарками и комплиментами, определяя направление их жизни.

Первым препятствием на пути Герды оказывается… любовь! Река принесла ее к саду старенькой волшебницы, которая полюбила девочку (в эгоистичном смысле этого слова). Старушка заставила Герду забыть цель ее путешествия, забыть Кая. Женщине нравится расчесывать волосы Герды, ухаживать за ней, как за редким цветком. В этом всем одно большое «но»: она вынуждена держать Герду взаперти в своем саду, так как понимает, что будь у девочки хоть капля выбора, он был бы не в ее пользу. Как никакие другие цветы, кроме роз, не могут порадовать Герду своей красотой, так и ни один другой человек, кроме Кая, не в состоянии занять место в ее сердце. Она – однолюбка во всем.

Лишь случайно оставленная на шляпке роза возвращает память Герде. И она решительно уходит, попадая из летней роскоши сада в промозглую осень. Серость и уныние окружают ее, босые (!!!) ноги мерзнут. Все вокруг говорит о напрасно потраченном времени, прожитом ради чужих целей.

Рассказ четвертый

Принц и принцесса

Этот рассказ еще полней раскрывает образ Герды, ее жертвенность. Узнав от Ворона, что Кай живет в замке с принцессой, она искренне радуется за него. «А как обрадуется он теперь, когда увидит ее, услышит, на какой длинный путь решилась она ради него, узнает, как горевали о нем все домашние!». У нее даже не возникает претензий, что он не попытался успокоить родных, сообщив им о себе.

Здесь и возникает вопрос: добра ли на самом деле Герда? Делает ли человека добрым врожденное отсутствие зла? У Герды, словно, и выбора нет: как линия на карте она нацелена в сторону Кая и никакие препятствия не в состоянии ее остановить. Ради этой цели она оставила старенькую бабушку, не предупредив ее, что отправляется на поиски Кая.

Герда не в состоянии думать о чем-то другом. Она даже не задается вопросом, имеет ли она право проникать среди ночи в чужую спальню – если Каю это необходимо, то она и горы для него свернет! Хотя… желания Кая, вроде бы и не учитываются вовсе: он важен лишь постольку, поскольку находится в зоне внимания Герды. Поэтому ему можно позавидовать и посочувствовать в равной степени. Его судьба уже решена в одностороннем порядке.

Герда не только попадает ночью в королевскую спальню, но и вызывает сочувствие у ее обитателей, получает теплую постель и новую одежду. Через несколько дней она «стала просить, чтоб ей дали повозку с лошадью и пару башмаков, – она опять хотела пуститься разыскивать по белу свету своего названого братца». Надо отдать Герде должное – она вызывает у всех непреодолимое желание помогать ей, словно ее мечта, ее цель захватывают в своем водовороте других людей (не говоря уж о животных!).

(Окончание следует)

Автор Анна Кулинич

Читайте также

Помогите проекту - поделитесь статьей в соц.сетях! Спасибо! :-)
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Оставьте комментарий